Déván a rendőrök saját templomot avattak püspöki beszenteléssel. Védszentje is van: Mina vértanú.
Déván a rendőrök saját templomot avattak püspöki beszenteléssel. Védszentje is van: Mina vértanú. Gondolom, azért, mert ez a Mina a bányákra utal. (Hunyad megyében ugyanis több van, mint pl. Ilfov megyében.) A bányákban pedig gyakran vértanúhalált halnak a bányászok omlás, gázrobbanás miatt, meg azért is indokolt név a Mina, mert a legfélelmetesebb és legkegyetlenebb verők a szocialista tikosrendőrségen a kitűnő káderlappal rendelkező bányászokból lettek. Kell is ez a Mina védőszent, akinek a neve számos nyelven aknát is jelent. Leereszkedni az aknába, és felröpülni egy aknára lépve. Számos békés emlékfoszlány jut az ember eszébe, ha Szent Mina nevét hallja.
A rendőrtemplom pedig azért kell, mert ha a bűnözők elkapása különösen nehéz, már-már lehetetlen, akkor be kell térni a nyomozóknak a főnyominger vezetésével a templomba, ott térden csúszva kell könyörögni, hogy a Föntvaló és a Feljebbvaló segítségével elfogható, könnyen kézre keríthető legyen a körözött.
Jó dolog az ilyen rendőrségi templom, visszatarthatja a korrupciót, a brutalitást, a hatalmi visszaélést, jámborít, elűzi a bürokráciát. Bűnbánat is gyakorolható ballépések esetén. De még jobb, mert ezentúl itt tartja a testület az esküvőket, gyűléseket, ahol káromkodni, földre köpni tilos, de a rendőrség ügyfeleinek is a rendelkezésére áll, hiszen olykor egy-egy nehéz ügyben, a büntetési tétel lealkudásában már csak a fohász segít. Továbbfejlesztve, kiépítve, hálózattá képezve, komplex feladatok megoldásához idomítva lesz belőle igazi fohászati kombinát.
Számos egyházi ünnepen, csodatevő ereklyék imádatakor a rendőrlelkész – ja persze, ezennel leszámolhatunk azzal a tévtannal, nézettel, hogy a bűnüldözés lelketlen munka – majd kérésre a gonosztévőket „megcsinálja”, elátkozza, ugyanis a rendőrségi aktákban ott van a körözött, a gyanúsított, az elvetemült haramia, orv, lator születési dátuma, más fontos adatokkal együtt, amelyek helyes alkalmazásával az átok tökéletesen megfogan. Sőt, ha a módszer beválik – mondjuk, azt kívánja a kirendelt hatósági közeg, akit a gonosztevő kézre kerítésével bízott meg parancsnoka, hogy szakadjon a nyaka vagy csak a lába-keze legyen nekije béna –, szóval ha az átok ráül az átkozott nyakára, akkor már ki sem kell szállni a rendőrségnek, elég az átkot elküldeni a megfelelő ördögűző mozdulategyüttessel és koreográfiával, és a gonoszlat lecsap a megátkozottra, aki megmerevedik, s így már elegendő lesz küldeni két markos segédrendőrt, akik hordágyra rakják és beviszik a megbénult gonosztevőt, akit éppen gonosztevés közben ért utol az átok.
Számos további alkalmazáshoz is találhat a dévai testület papi segédletet és isteni csudatételt, ezzel pedig a megye költségvetési egyensúlyát jelentősen feljavíthatják eme költséghatékony misztikai megoldásokkal.
Na igen, baj akkor támad, ha a rendőrség kötelékébe más vallásúak vagy netán ateisták is belépnek. Ebben az esetben az esélyegyenlőség nevében nekik is kell egy templomocskát, társadalomtudományi kabinetet, kápolnát, imolát, mecsetkét, minaretet építeni, arra meg nem is merek gondolni, mi lesz, ha zsinagógára is szükség lesz… Akkor oda minden megtakarítás, bár lehet, hogy a bűnüldözési mutatók tetszetősebbek lesznek, hiszen most már multikulturálisan is fohászkodhat a testület magos Déva vára alatt. Csak az nem világos, kit, kinek az uzsonnahozó asszonyát építették be a falakba, hogy az imaház megálljon, és amit nappal építettek, éjjel el ne lopják. (Vagy fordítva.)
